文化和语言差异

Donna福特

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范德比特大学教授Donna Ford讨论课堂文化差异问题

旁白程序福特教授,你能告诉我们你如何区分文化多元性和文化差异吗?

唐娜福特最近,我试图修改术语,这样我不再使用词文化多元性.代之以用词文化上不同.事物之一我希望我们所有人理解 即我们都文化多样性人人都有文化当我们在学校有问题或社会环境有问题 是因为我们文化上不同

个人间和群体间的差异促成文化冲突或文化误解如果你的价值观,如果你的态度、习惯和传统与别人不同, 留有很大空间曲解行为: 曲解调用响应、静默性、缺乏视线接触等事物, 不理解当你向孩子恭维时, 其中一些想亲近你其他人有较大个人空间所以,我们都有文化, 所以当我们误判人时, 工作上不是文化多元性!文化差异

旁白程序:这些差异甚至在民族内部也出现?

唐娜福特:我认为重要的是理解 当我们使用这些全局或泛泛术语非裔美国人或拉丁语或西语美语或亚裔美国人,我们应该谨慎使用这些术语,认识到这些组内部有差异亚洲儿童,我们不能说取而代之的是更具体化说中国儿童或日语儿童或越语儿童或人们使用Latio词-如果你们是古巴人, 文化上与墨西哥人不同有一些相似点,但也有一些差异我认为我们需要使用与众不同的语言,以便它捕捉到该群组的丰富性,而不是这个全球概念,它会稀释每一种文化的丰富性。我们不单需要对西班牙裔美国人和亚裔美国人这样做也得与非裔美国人合作我不认为人们知道 非裔美人社区内部有文化差异思考性别差异和经济或收入差异而且我认为它真的重要 并尊重你这样做它再次表扬集团个性和文化差异多样性

旁白程序:什么因素影响课堂上来自不同种族和民族背景的个人

唐娜福特:我认为教育者中常见的问题是,为什么某些文化上不同的群体在美国和我们的学校中成功,而其他人则不成功。每当我被问到这个问题时,我总想着约翰欧布的工作在他的研究中,他谈到所谓的“非自愿少数派”和“自愿少数派”。移徒者个人或集团选择来美国, 往往有不同的价值观和信仰 与其他人选择不来美国举个例子,如果你是移民,比如中国儿童或成人或日本家庭, 你来美国的可能性比不相信美梦大并相信,你需要做一切你需要做的 成功在美国可能不考虑留下来,但当你在这里时,你将获取所有你可能得到的好处那种态度,那种对美国提供的东西的信念 将令你更乐观 更能恢复能力 即使是面对歧视或文化震荡需要时间了解美国方式 以便生存并成功大部分时间你都像他所说的 非自愿少数派- 某人因为奴役而被带到美国- 后你没有选择来美国, 所以你不是来这里信美梦你实际上是被迫来这里你被拉到这里对美梦的信念, 即“我将不惜一切代价在美国和学校成功 在我的职业或工作中成功”, 可能并不一样,看历史,看人民价值观,看他们带给美国的东西, 他们为什么离开祖国, 才能真正理解为什么有些人比其他人成功更简单理解它的方法 就是想去工场 校长或监事说 “你要去工场将使用文化多样性或想去或不去工作坊 想象一下不同的例子

被迫去, 特别是如果他们不想去, 会来工场有时并持非常消极的态度, 不感兴趣教什么教, 关闭,关闭,关闭,不敬,离散, 并想成为任何地方,选择参加工作坊者则表示, “我真的有机会学习我感兴趣的事物。我有一个成长契机我有机会成为更好的老师 更好的教育者 更好的心理学家 更好的学校辅导员态度不同态度确实重要,但你不能只看态度而不看历史和上下文并看机会

旁白程序:我想先谈一下定型问题无人完全不受冲动影响,当然,但教师似乎必须特别警惕。陈规定型观念如何影响教师期望

唐娜福特:我认为重要的是要考虑美国有某些集团,我们有正面定型,有组则有负式定型。大部分时间大部份亚裔美国人:我们给他们或持有正面刻板印象,高度期望他们通常情况下,我们可能会低期望或对黑人学生和西语裔美国人有负面定型观念,尤其是研究显示墨西哥裔美国人在美国所有不同西班牙族中,因此我的观点是,如果你对任何人有负面定型看法, 你会搭建路障和屏障, 并降低期望值教职员工期望值低, 刻板定型充斥, 课堂偏见并存,原因之一 关键原因之一 我们大家必须努力提高文化能力承认我们有陈规定型观念,承认我们有偏差,努力减少偏差,如果不消除偏差,则消除偏差,这样他们就不会阻扰教学、学习和评估方式,这样他们就不会阻扰与我们负责的学生建立关系。

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